何道宽，教授，男，１９４２年１月1３日生，四川洪雅人，研究生，政府津贴专家，深圳大学文学院副院长，语言文化翻译研究所所长。

何道宽教授是资深的英语和传播学教授、享誉国内的传播学理论翻译名家。曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长。从事文化学、人类学、传播学20余年，著译近700万字。最近几年来，他以其敏锐的选择眼光和极为勤奋的翻译研究，集中对媒介环境学派领域进行了全面、深入的译介，搭建了跨文化交流的桥梁，为我国学界选择吸收西方思想成果，建设新兴的传播学科做出了重要的奠基工作。他主持翻译的主要项目有“麦克卢汉研究书系”、“莱文森研究书系”、“新闻与传播学译丛•大师经典系列”、“北美媒介生态学译丛”等。在系统翻译介绍西方经典传播学理论的同时，他积极探索传播学中国化的理论途径，在翻译学、美学、中国文化、跨文化交际、媒介环境学等领域均有研究。

中国跨文化交际研究会副会长，广东省外国语言学会副会长等。

美国学、中国文化、跨文化交际、传播学。

文化学、人类学、传播学。

著译300余万字：

要著有：英文专著《创意导游》；英汉对照《实用英汉翻译类典》第一章"中国历史文化"；译著《思维的训练》、《裸猿》、《文化树》、《超越文化》、《理解媒介》、《麦克卢汉精粹》、《林肯夫妇》、《性学大全》；论文《比较文化之我见》、《文化在外语教学中的地位》、Nonverbal Communication、《文化的层次分析和系统分析》、《中国文化深层结构中崇"二"的心理定势》、《论美国文化的显著特征》、《呼唤比较文化的新局面》、《试论中国人的隐私》、《出路何在--论本科英语专业的文化倾向》、《水向高处流》、《比较文化的新局面--评国内首批跨文化交际学专著》、《麦克卢汉的遗产--超越现代思维定势的后现代思维》《和而不同息纷争--全球化与进程中的文化调适》、《媒介即是文化--麦克卢汉媒介思想述评》、《媒介革命与学习革命--麦克卢汉媒介思想述评》、《媒介即文化--麦克卢汉媒介理论批评》

政府奖两种：

《思维的训练》1988年获重庆市第二届社科优秀奖; 《论美国文化的显著特征》1996年获深圳市第二届社科论文一等奖。

学会奖五种：

"Nonverbal Communication"1989年获重庆市外文学会一等奖，《超越文化》1990年获重庆市翻译学会一等奖。

《文化在外语教学中的地位》、《论美国文化的显著特征》、《麦克卢汉的遗产--超越现代思维定势的后现代思维》等五篇论文获得权威刊物《新华文摘》、《中国高校文科学报文摘》、《中国人民大学复印资料》转载。

一． 文化研究

   1． 介绍一门新兴学科--跨文化的交际,《四川外语学院学报》 1983年第2期
   2． 比较文化之我见,《读书》,1983年第8期
   3． 文化的层次分析和系统分析,《四川外语学院学报》,1990 年第1期
   4． 文化的层次分析和系统分析,《四川外语学院学报》，1990 年第1期
   5． 中国文化深层结构中崇"二"的心理定势,《四川外语学院学 报》,1990年第 2期
   6． 呼唤比较文化的新局面,《外国语》,1991年第4期
   7． 论美国文化的显著特征,《深圳大学学报》,1994年第期，《新华文摘》1994年第8期转载，人大复印资料《文化研究》1994年第5期转载
   8． 试论中国人的隐私,《深圳大学学报》,1996年第4期
   9． 水向高处流，《今日东方》创刊号，1996
   10． 中国历史文化，载《英汉翻译类典》，重庆出版社，1997
   11． Chinese Privacy,载《跨文化交际研究》，哈尔滨工业大学出版社，1997
   12． 《跨文化交际研究》序，福建人民出版社，1997
   13．《比较文化的新局面》，深圳大学学报，1998年第4期，人大复印资料《文化研究》1999年第3期转载
   14．《麦克卢汉的遗产--超越现代思维定势的后现代思维》，深圳大学学报1999年第4期，中国人民大学《新闻与传播》2000年第二期转载。
   15． 《和而不同息纷争--全球化与进程中的文化调适》，深圳大学学报2000年第2期。
   16． 《比较文化研究的新局面--评国内首批跨文化交际学专著》，载《跨文化交际面面观》，外语教学与研究出版社，1999
   17．《媒介革命与学习革命--麦克卢汉媒介思想述评》，深圳大学学报2000年第5期
   18．《麦克卢汉在中国》，深圳大学学报2000年第6期
   19．《媒介即文化--麦克卢汉媒介理论批评》，现代传播2000年第6期

二． 外语教学

    1. 《文化在外语教学中的地位》,《外国语文教学》, 1986年第1期
    2. 《Nonverbal Communication》, 载《跨文化交际与英语学习》,上海译文出版社, 1987
    3. 《外语专业要加强文化课建设》,《四川外语学院报》, 1991年第4期
    4．《出路何在--论本科英语专业的文化倾向》,《深圳大学报》, 1995年第2期
    5．《英语语音可的是是非非》，《深圳大学学报》增刊，1996年第三期
    6．《实用英语指南》序，武汉大学出版社，1998

三．教材

    1．电视教学片《实用英语语音》,四川电大录制, 1993年秋,全国电大通用教材

四．专著《创意导游》（英文版）,重庆出版社, 1995年1月

五．译著

    1．《理解媒介》马歇尔·麦克鲁汉著, 商务印书馆, 2000年 10月
    2．《麦克卢汉精粹》马歇尔·麦克鲁汉著,艾里克·麦克鲁汉和弗兰克·秦格龙编，南京大学出版社，2000年10月
    3．《人的延伸--媒介通论》, 马歇尔·麦克鲁汉著, 四川人民出版社, 1992年 1月
    4．《超越文化》, E.T.霍尔著,（笔名韩海深），重庆人民出版社, 1990年5月,
    5．《文艺复兴盛期》，审校，（笔名洪洞人）重庆人民出版社，1989年1月
    6． 《文化树--世界文化史》, R.林顿著,重庆出版社, 1989年1月
    7．《思维的训练》,德波诺著,北京三联, 1987年11月
    8. 《裸猿》, D.莫利斯著,天津百花文艺出版社, 19871月
    9．《林肯夫妇》, I.斯通著,合译, 重庆出版社, 1986年
    10．《希腊小奴隶》，L. 卡罗尔著，重庆出版社，1983年

1． 英文专著《创意导游》/The Innovative Tour Guide

    迄今为止，本书仍然是大陆本土唯一用英文写就的旅游文化著作。重印五次，发行两万余册，创造了同类英文书发行的"奇迹"。成功之谜，全在魅力。该书视角独特，信息密集，风格亲切平实，语言明快晓畅，锤炼、优雅、精警、生动、风趣、幽默。甫一问世，就受到各界喜爱。大学师生、课堂内外、不同行业、中外读者之中，都不难找到知音。
本书特点彰显，追求高、新、善。兹略举数端，以明其要。

    1)． 品位高、起点高、标准高。导游要力争成为"万事通"和"无冕大使"。本书重在传授文化、培养素质，激励导游不断进击、不断提高，使之达到王国维"灯火阑珊"和马斯洛"实现自我"的境界。

    2)． 知识新、视角新。除了介绍服务、营销、导游业务之外，游客心理、旅游美学、修辞、公关、讲演、人际交流、跨文化交流、人本主义心理学等知识融入书中，以弥补业务训练之不足。

    3)． 浓墨重彩讲述中国文化。中国人独特的自然观、天人观、庄子哲学都贯彻始终，娓娓道来、亲切易懂。意在使读者心领神会，且能言传。

    4)． 跨文化交际学是新兴的学科，本书用1/4的篇幅予以介绍，意在从理论上提供武器，使导游学会如何与外国游客打交道。

    5)． 每一章节都有简明的中文提要。中国读者可以浏览提要，管窥全书。

    6)． 目录英汉并举，外国读者纲举目张、总揽全书、没有障碍。

    7)． 宗旨：1）培养热爱并了解祖国大好河山和人文素质高的人才； 2）使学生能够用英语宣讲旅游文化； 3）培养能够用英语研究和撰述旅游文化的能力


2． 《实用英语语音》/A Practical Course of English Phonetics

  1） 这是全国广播电视大学使用的电视教学节目，1963年录制，共六讲，每讲50分钟，题为1）导论；2）元音；3）辅音，4）音变；5）节奏；6）语调。讲稿自撰。由四川广播电视大学录制、发行。1964年起在深圳大学外文系使用。

  2） 宗旨：理论实践并重，精讲多练，既介绍必要的知识，又提供充分的示范，图文并茂，练习丰富多样。理论和实践有助于正误，纯正发音，也有助于学习其他外语和和音乐。

3． 《中国文化巡礼》/Chinese Culture-A Descriptive and Explanatory Approach

    1） 英汉对照，已完成4章共50课，在深圳大学外文系和对外汉语教学部使用3年共6轮。拟撰写十余章，近200个专题，涉及中国文化的各个层次，各个侧面；兼顾提高和普及，做到既严谨耐读又亲切有趣，既可自学研习又可课堂操作，既适合中国读者又吸引海外读者。

    2） 追求：1）反映学术研究的最新成果，尤其是史学、考古学、人类学、文化学、神话学、哲学、比较文化学的最新研究成果； 2）描写和阐释相结合，纵横的扫描，比较的视角，超越表层的描写和叙述；

    3）成为"填补空白"之作，且能在学术界和国内外产生比较持久的影响。

4．《思维的训练》( Edward de Bono, Teaching Thinking,)

   德波诺是当代著名的思维科学家，兼擅理论实践。本书分理论和实践两篇，认为思维可以训练，传授"横向思维"、"批判性思维"和"生成性思维"。1988年获重庆市第二届社科优秀奖。

5． 《裸猿》（Desmond Morris, The Naked Ape）

    作者莫利斯是英国动物学家、世界知名学者，本书是生物/动物人类学专著。从8个方面论述了人类进化、人在灵长目在的地位；追溯人与动物界的区别和联系；观点新鲜、知识渊博、内涵丰富，给人以深刻的启发和教育。笔调科学、严肃、冷峻、清新、流畅。

6． 《文化树》（Ralph Linton, The Tree of Culture）

    作者林顿是二战前后美国人类学界的四大台柱之一，本书是世界文化简史。即使有了许多新的世界文化史专著问世，其权威性、和可读性仍然是不可替代的。他纵横驰骋的思路、挥洒自如的笔墨、宏富经纬的睿智、阐幽抉微的条分缕析，仍然具有经久的魅力。

7.《超越文化》（Edward T. Hall, Beyond Culture，译者笔名韩海深）

    作者是当代美国著名人类学家，跨文化交际学的奠基者之一，本书是其代表作。人类创造了文化，文化又反过来对人产生制约。人类要学会超越文化的局限。作者首创了许多新的思想和术语：文化是人的延伸；指出欧洲传统中分裂切割、线性排列、逻辑、语词、理性的思维模式的局限性。本书1991年获重庆市翻译学会唯一一等奖。

8.《理解媒介》（Marshall McLuhan, Understanding Media）

    本书作者是20世纪最重要、最富有争议的思想家之一。他首先提出"媒介"、"地球村" 、"信息时代"。为什么有人封为他为"北方圣人"、"先知"？有此为证："媒介是人的延伸。""电子媒介是中枢神经系统的延伸。" "媒介即是讯息。" "文字是视觉的。" "电视是听觉的和触觉的。" "我们正在退出视觉的时代，进入听觉和触觉的时代。"
翻开目录，你就觉得他的震撼力扑面而来：热媒介和冷媒介//书面词：以眼睛代替耳朵//时钟：时间的气味 //印刷词：民族主义的建筑师//报纸：靠透露消息的政治 //汽车：机器新娘//电影：拷贝盘上的世界 //广播电台：部落鼓 //电视：羞怯的巨人……

9.《麦克卢汉精粹》（Eric McLuhan and Frank Zinglone, ed., Essential McLuhan）

    本书是麦克卢汉选集，由其儿子艾里克·麦克卢汉和弗兰克·秦格龙编辑。网络时代的今天，他的预言已然成为现实，他的洞见更加富有启迪意义，更加能够立竿见影。全新的一代人正在转向他的著作，以便了解这个地球村。

10．《比较文化之我见》
   （《读书》1983年第8期）本文呼应金克木先生在该刊发表的论比较文化的系列文章。提出狭义和广义的比较文化，把刚刚引进中国的跨文化交际学界定为狭义的比较文化。

11．《文化在外语教学中的地位》
   （《四川外语学院学报》1986年第1期，《全国高校文科学报文摘》1986年第2期摘要，1988年获重庆市外文学会二等奖）。本文是国内比较早前面论述文化教学的文章之一，转载、征引不计其数。
    Nonverbal Communication。本文是国内比较早期前面论述非语言交际的文章，获重庆市外文学会1989年一等奖。

12．《论美国文化的显著特征》
   （《深圳大学学报》1994年底2期，《新华文摘》1994年第9期转载，获深圳市第二届优秀社科论文一等奖）。本文以高度概括的四个""+二个""的公式来表述美国文化的显著特征，指出美国是一个由移民组成的、个体本位的国家，美国文化既激励创新精神，又充满种种矛盾。全文贯穿两条主线：纵向一美国社会、文化史为经线；借以追溯美国社会文化嬗变的历史原因和轨迹；横向以比较文化为纬纱，以此突出它有别于其他欧美文化和东方文化的主要特征。

13．《出路何在--论本科英语专业的文化倾向》
   （《深圳大学学报》1995年第2期）本科英语专业的出路在于：既然于其他专业联姻，培养跨学科人才，又要熔语言、文学、文化于一炉，培养通宵祖国文化的爱国者、国际交流的大使。为此，要尽快开出一批用英语讲授的文化课。

14．《试简论中国人的隐私》
   （《深圳大学学报》1996年第4期）中国人看重群体隐私。这是其独特的民族性。本文从文化差异的角度，分析中国隐私和西方隐私的异同，批评一些人否定中国隐私的观念；指出中国人隐私的核心是集体主义，圈内人和圈外人的而分法是确保群体隐私的原则。

15．《水向高处流》
   （《今日东方》1996年创刊号）。文化交流是双行道，低文化也影响高文化。这本来是不争的事实，但是文化进化论、文化沙文主义、文化帝国主义和文化殖民主义的流毒遮蔽许多人的视线。张扬"水向高处流"的道理，有助于文化帝国主义和霸权主义，有利于增强民族自信心，有助于健康的双向交流。

16．《比较文化的新局面--评国内首批跨文化交际学专著》
   （《深圳大学学报》1998年第4期）。外语界的比较文化研究进入了一个爆发期，论文数以百计，文集出了，辞书出了，专著也问世了。本文评论关世杰的《跨文化交流学》、王宏印的《跨文化传通》和林大津的《跨文化交际研究》。这三本书的共同之处是：精心构思，各有所长；内容丰富，兼有实用性和可读性；兼顾圈内人和一般读者的需求，学人和外行均可各取所需。

17．《和而不同息纷争--全球化进程中的文化调适》
    全球化不是单极化、西方化、同质化，不是全球资本主义化。全球化与多元化是对立的两极，也是相反相成的同步历史进程。只有超越二元对立的僵化思想，寻找两极之间的黄金分割，才能创造一种有利于世界各国人民和各种民族文化的全新的全球文化。这种全新的文化是不以任何一种民族文化为中心或主导的文化。全球化有不同的领域和层次。在每一个层次上，全球化都是一个理想而又不能完全实现的目标。全球化不应该也不可能磨灭民族文化和文明的差异，更不能消解各个国家的主权。美国的文化走向经历了一?quot;散沙" "熔炉" "拼盘 " "美羹"的过程，也就是由 多元走向一体，走向和谐共处的过程。
中国先秦时期民族融合的学说和5000年文明的实践证明："和而不同"是华夏文明长盛不衰的关键所在。"和而不同"是人类文化的宝贵遗产，是消弭可能发生的文明冲突的上上之策。这两个民族文化的历程给人以启示，给当代全球文化的走向提供了了有益的深层思考。

18．《麦克卢汉的遗产--超越现代思维定势的后现代思维》
    麦克卢汉的思想和术语，历经风雨而永褒青春。笔者认为，他所谓重新部落化就是今天时髦的后现代化，也就是超越现代思维的局限，就是超越分析的、线性的、机械的思维，走向整合的思维。这才是麦克卢汉最重要的遗产。

19．《媒介革命与学习革命》
    文明史就是媒介史。西方文化经历了三次媒介革命：拼音文字、机器印刷和电子媒介。人类社会经历了部落化和非部落化两个阶段，正在进入重新部落化的第三个阶段。拼音文字是视觉的延伸，产生了线性、逻辑、"理性"、分析、专门化的西方文化。印刷术产生了残缺不全的"谷登堡人"。电子媒介是意识的延伸，人类正在进入一个地球村。这是一个多元化的重新部落化的全球一体的美好的新世界。麦克卢汉奇怪的媒介说终于得到认可。他反常的研究方法终于受到承认。

20．《媒介即是文化--麦克卢汉媒介思想述评》
    麦克卢汉的媒介定义是很宽泛的定义，它包括人体和人脑的一切延伸。他提出的媒介定律四位一体不可分割。它们是：新媒介提升和强化人的官能，新媒介使用或取代旧媒介，媒介能推陈出新，媒介能够逆转。人类历史上爆发过三次伟大的媒介革命：拼音文字、机器印刷和电子媒介。他暗示了第四次媒介革命的来临。他的媒介革命与学习革命的思想令人称奇、发人深省、永葆青春。

21．《麦克卢汉在中国》
    本文将笔者心得、文献征引相结合，追溯20年来尤其是近年来大陆学界的麦克卢汉研究。麦克卢汉数十万字的译著已经问世，数十篇评论密集刊出。中国的麦克卢汉研究不会太迟，因为全球范围的麦克卢汉热，也刚刚起步。

22．《硕果永存--麦克卢汉媒介理论批评》
    麦克卢汉是西方传播学巨匠，电子时代的"圣人"、 "先知" 和"先驱"。"世人皆醉他独醒"。在飞跃发展的科学技术面前，人们陷入了麻木和自恋，对于技术媒介对人类社会和心理的重大影响浑然不知。他的媒介理论使人从麻木自恋中猛然惊醒。他对几十种媒介的论述使专门家认识到自己的残缺不全，使西方人认识到西方文化的局限，激励人超越自身的局限去研究媒介对人类命运和进程的影响。他的革命思想魅力永存，他的研究方法发人深省。